Por Brian G. Chilton

O ministro deve saber priorizar a família durante seu serviço ao Senhor

Uma das tendências perturbadoras que testemunhei no ministério vem de pastores que negligenciam suas famílias para suas igrejas. Parece para alguns que ocupação e puxando longas horas é a marca de um pastor bem sucedido. No entanto, quando aprendemos sobre incontáveis ​​pastores que se esgotam de exaustão ou daqueles que perdem suas famílias devido a negligência ou infidelidade, é preciso imaginar se esse modelo é bom, afinal.

A Escritura coloca uma grande ênfase na unidade familiar. Parece indicar que o primeiro ministério do pastor deve ser para sua família. Além disso, as Escrituras parecem indicar que colocar a família como primeira prioridade, depois de somente Deus, é um pré-requisito para o ministério.

Negligência da Família Comparada à Incredulidade (1 Timóteo 5: 8). Em 1 Timóteo, o jovem pastor recebe um sábio conselho do idoso apóstolo Paulo sobre como servir no ministério. Não é de surpreender que se encontrem as palavras: “Mas, se alguém não prover a sua própria família, especialmente para a sua própria casa, ele nega a fé e é pior do que um incrédulo” (1 Tim. 5: 8, CSB ). Como é que esse verso é perdido? Uma criança depende de seus pais para o seu bem-estar. Se um pastor não está cuidando das necessidades de sua família, ele não pode servir a igreja porque está falhando em seu primeiro chamado.

Cuidar da Família é um pré-requisito para o ministério (1 Tim. 3: 4-5). O apóstolo apresenta os pré-requisitos que Timóteo deve considerar antes de colocar um pastor ou diácono no cargo. Quase todos os pré-requisitos para o pastor (isto é, o “supervisor”, Gk. Episkopos ) são os mesmos para o diácono (isto é, o “servo”, Gk. Diakonos ), exceto pela necessidade de ensinar. O CSB usa a frase “administre sua própria casa”. Curiosamente, proistēmi é o termo usado. Proistēmicomo usado no NT indica liderança, mas em um sentido mais amplo, significa para uma pessoa “cuidar” de alguém ou algo. Assim, se este significado está implícito, então Paulo está dizendo que um pastor deve primeiro cuidar de sua família antes que ele possa cuidar da igreja. A família deve ser o primeiro chamado do pastor.

Cuidar da Família é Parte do Maior Mandamento (Dt 6: 7). Jesus indicou que o maior mandamento é o Shema que é encontrado em Deuteronômio 6: 5. O Shema diz, “Escute (Heb. Shema ), Israel: O SENHOR nosso Deus, o SENHOR é um. Amem o SENHOR, o seu Deus, com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todas as suas forças ”(Dt 6: 5, CSB). Mas dois versículos abaixo, o texto diz que o pai deve “repeti-los para seus filhos. Fale sobre eles quando estiver sentado em sua casa e quando caminhar pela estrada, quando você se deitar e quando se levantar ”(Dt 6: 6-7). Instrução religiosa e espiritual começa em casa. O cargo mais alto de um pastor não são os sermões pregados nas manhãs de domingo, mas a instrução que é dada a seus filhos todos os dias.

Eu tenho visto tragicamente que muitos pastores arruinam suas famílias para obter o que eles sentem ser uma realização pastoral e / ou ministerial. A família é sacrificada no altar do sucesso. Contudo, tenho testemunhado algo bastante profundo na liderança do Senhor. Meu avô era um pastor maravilhoso. Ele se relacionava com as pessoas de maneira prazerosa. No entanto, quando meu avô morreu, as numerosas pessoas das igrejas que ele servia não estavam lá segurando sua mão quando ele tomou seu último suspiro. Seus filhos e netos estavam lá com ele. Minha avó certamente estaria lá se não tivesse sofrido com a doença de Alzheimer. Este ponto não é para invejar ninguém das igrejas que ele serviu. O mesmo é verdade para numerosos outros pastores e diáconos que morreram. Simplesmente transmite um ponto profundo – coloque em primeiro lugar aqueles que estarão ao seu lado quando você der o seu último suspiro. Sacrificar sua família pelo sucesso ministerial não é apenas antibíblico, mas também te desqualifica de servir.