Por Raymond Ibrahim

Símbolos cristãos têm sido atacados em todo o mundo e a mídia fica em silêncio. Foto: Reprodução

Um imigrante muçulmano em Roma recentemente  esfaqueou um homem cristão  na garganta por usar um crucifixo no pescoço. O agressor, um marroquino de 37 anos, é acusado de tentativa de homicídio; ” ódio religioso ” é citado como um “fator agravante” no crime.

Este não é o primeiro crime de “ódio religioso” a ocorrer no contexto da cruz na Itália. Entre outros,

  • Um menino muçulmano de origem africana pegou, insultou e acabou vencendo uma menina de 12 anos na escola  porque ela também estava usando um crucifixo . 
  • Um imigrante muçulmano  invadiu uma antiga igreja  em Veneza e atacou sua grande cruz de 300 anos, quebrando um de seus braços, enquanto gritava: “Tudo o que há em uma igreja é falso!”
  • Depois que um  crucifixo foi destruído próximo a uma mesquita povoada, o prefeito de Cinisello Balsamo disse  sobre a identidade do culpado (s) : “Antes de colocarmos uma demonstração de união com os muçulmanos, vamos começar respeitando nossa civilização e nossa cultura. “

Por que a cruz faz alguns muçulmanos reagirem violentamente? A hostilidade islâmica à cruz é um fenômeno inabalável – que atravessa continentes e séculos, e que é muito indicativo da hostilidade inata do Islã ao cristianismo.

Para começar, não apenas a cruz é o símbolo por excelência do cristianismo – para todas as denominações, incluindo a maioria das formas de protestantismo de outra forma iconoclasta -, mas simboliza a divisão fundamental entre cristãos e muçulmanos. Como o professor Sidney Griffith explica, “a cruz e os ícones declararam publicamente aqueles pontos da fé cristã que o Alcorão, na visão muçulmana, explicitamente negou: que Cristo era o Filho de Deus e que ele morreu na cruz. ” Consequentemente, “a prática cristã de venerar a cruz … muitas vezes despertou o desprezo dos muçulmanos”, de modo que desde o início das conquistas muçulmanas das terras cristãs houve uma “campanha contínua para apagar os símbolos públicos do cristianismo, especialmente os anteriores, sinal onipresente da cruz “.

Esta “campanha” remonta ao profeta muçulmano Maomé. Ele teria “tanta repugnância com a forma da cruz que quebrou tudo que foi trazido para dentro de casa com sua figura”, escreveu um historiador ( Sword and Scimitar , p. 10). Muhammad também afirmou que no fim dos tempos, Jesus (o “Isa” muçulmano) faria questão de “quebrar a cruz”.

Os clérigos muçulmanos modernos confirmam isso. Quando perguntado sobre a decisão do Islã sobre se qualquer pessoa – neste caso, os cristãos – é permitido usar ou rezar diante da cruz, o  xeque Abdul Aziz al-Tarifi , um especialista saudita sobre a lei islâmica, disse: “Sob nenhuma circunstância é permitido um humano para usar a cruz, “nem” ninguém pode rezar na cruz. ” Por quê? “Porque o profeta – paz e bênçãos sobre ele – ordenou a quebra da cruz.” 

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A história islâmica é um reflexo desses sentimentos. Por exemplo, o mencionado  Sheikh al-Tarifi também explicou  que se é muito difícil quebrar a cruz – por exemplo, uma grande estátua de concreto – os muçulmanos deveriam pelo menos tentar desfigurar um de seus quatro braços “para que não pareça mais um Cruz.” Evidências históricas e numismáticas confirmam que, depois que o califado omíada tomou o tesouro bizantino no final do século VII, ordenou que um ou dois braços da cruz nas moedas fossem apagados para que a imagem não mais se assemelhasse a um crucifixo ( Sword and Scimitar , p. 54).

Testemunhos das primeiras invasões na Síria Cristã e no Egito de muçulmanos, sistematicamente quebrando todos os crucifixos que eles encontraram, são abundantes. De acordo com Anastácio do Sinai, que viveu durante as conquistas árabes do século VII, “os demônios nomeiam os sarracenos [árabes / muçulmanos] como seus companheiros. E é com razão. Os últimos talvez sejam ainda piores que os demônios”, pois “os demônios freqüentemente têm muito medo dos mistérios de Cristo”, entre os quais ele menciona a cruz, “esses demônios de carne pisam em tudo que estão sob seus pés, zombam dele, atiram fogo, destroem” ( Sword and Scimitar , p. 27).

Fazendo lembrar o  recente desenho de uma cruz na matéria fecal  de uma igreja francesa, em 1147, em Portugal, os muçulmanos mostraram “com muito escárnio o símbolo da cruz. Eles cuspiram sobre ela e limparam as fezes de seus traseiros com ela”. Décadas antes em Jerusalém, os muçulmanos “cuspiam sobre eles [crucifixos] e nem se abstinham de urinar sobre eles à vista de todos”. Mesmo aquele sultão supostamente “magnânimo”, Saladino, ordenou “quem viu que a parte externa de uma igreja era branca, para cobri-la com terra preta” e ordenou “a remoção de toda cruz de cima da cúpula de cada igreja nas províncias do Egito”. “( Sword e Scimitar , pp. 171, 145, 162).

A fim de que a hostilidade muçulmana à cruz ainda pareça aberrante – limitada a algum ditado obscuro de Maomé ou “história antiga” – abaixo, há uma lista muito parcial de exemplos de como o crucifixo continua a jogar até mesmo muçulmanos “cotidianos” em paroxismos:

Egito:  Uma jovem cristã copta chamada Maria foi  espancada até a morte  quando sua cruz a identificou como cristã para os desordeiros da Fraternidade Muçulmana. Da mesma forma, Ayman, um estudante copta de 17 anos, foi  estrangulado e espancado até a morte  por seu professor muçulmano e colegas estudantes por se recusar a obedecer às ordens do professor de cobrir sua cruz.

Paquistão:  Quando um muçulmano viu  Julie Aftab , uma cristã, com uma cruz no pescoço, ele a atacou, forçou o ácido da bateria em sua garganta e espirrou no rosto dela – permanentemente danificando seu esôfago, cegando-a em um olho. e fazendo com que ela perdesse as pálpebras e a maioria dos dentes.

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Turquia:  Um menino de 12 anos de idade na Turquia usando um colar de cruz de prata nas aulas foi  cuspido e espancado regularmente por colegas e professores muçulmanos .

Malásia : Um  cemitério cristão foi atacado e profanado  no meio da noite por pessoas desconhecidas no país de maioria muçulmana. Várias cruzes foram destruídas , inclusive pelo uso de “uma ferramenta pesada para causar dano”. Separadamente,  uma multidão muçulmana protestou  contra  uma pequena igreja protestante devido à cruz visível no topo da construção da adoração. Foi rapidamente removido.

Maldivas:  Autoridades tiveram que  resgatar uma  professora cristã depois que “pais ameaçaram amarrá-la da ilha” por “pregar o cristianismo”. Seu crime foi desenhar uma bússola – que foi erroneamente tomada por uma cruz – como parte de uma aula de geografia em sala de aula.

Como a presença do Islã continua a crescer na Europa, não é surpresa que os ataques contra este símbolo cristão também estejam em ascensão. Além dos ataques acima mencionados na Itália, o seguinte ocorreu na França e na Alemanha, onde os ataques a igrejas e cruzamentos se  tornaram endêmicos :

  • Um homem muçulmano cometeu  grandes atos de vandalismo  em duas igrejas, inclusive torcendo uma enorme cruz de bronze. 
  • Cruzes cristãs e lápides  num cemitério foram  danificadas e profanadas  por um muçulmano.
  • Um muçulmano que entrou em um hospital para tratamento entrou em um frenesi repentino porque havia ” muitas cruzes na parede “. Ele chamou a enfermeira de “b —-” e “fascista” e tornou-se fisicamente agressivo. 
  • Depois que os muçulmanos receberam sua própria seção em um cemitério, e depois de terem permissão para realizar distintamente cerimônias islâmicas, esses mesmos muçulmanos começaram a exigir que símbolos cristãos e cruzes no cemitério fossem  removidos ou cobertos durante os funerais islâmicos.
  • Um relatório em língua alemã   observa que só nos Alpes e na Baviera, cerca de 200 igrejas foram atacadas e muitas cruzes foram quebradas: “Os perpetradores são muitas vezes manifestantes juvenis com antecedentes migratórios”.

Tal é a história e a continuidade do ódio islâmico pela cruz – aquele símbolo que representa o coração da fé cristã, a saber, a morte e ressurreição de Cristo, dois eventos que o Islã nega veementemente. 

A jihad na cruz começou com Muhammad, foi levada a cabo pelos primeiros califas e continua até hoje com os jihadistas do mundo, sem mencionar o muçulmano “cotidiano” ocasional.

Para mais informações sobre a longa história da jihad na cruz cristã, ver o livro recente do autor,  Espada e Cimitarra: Quatorze Séculos de Guerra entre o Islã e o Ocidente .

(Publicado originalmente em American Thinker)